аттрактор, бифуркаци, өөрөө зүгшрэх үйл явц, өөрөө зүгшрэх үзэгдлийн онол, тогтворгүй төлөв, хаос-замбараагүй, зүггүй төлөв 

Современная ситуация в науке достаточно симптоматична: в той или иной мере все говорят о рождении новой рациональности (классической или даже постнеклассической) о формировании новой парадигмы научного знания, сближающей естественные и гуманитарные науки. В такие периоды "научных революций" всегда есть потребность в символах. Появляются области знания и даже целые науки, выполняющие такую неклассически-символическую роль. Вместе с конкретными новыми теориями они несут в себе гораздо более емкий заряд нового научного мировоззрения, новой неклассической ментальности. Сосредотачиваясь вокруг некоторого научного ядра, понятия таких наук отсылают к чему-то большему, стимулируют поиск новых источников своего неклассического смысла. Такой наукой-символом сегодня является и синергетика. В ней наработан уже достаточный научны аппарат, связанный с термодинамикой неравновесных процессов в открытых системах, но в то же время ясно чувствуется и символическая роль данной науки, привлекающая к себе не только "естественников", но и "гуманитариев". До сих пор мы не можем говорить о достижении некоторых, хотя бы минимальных, критериев достаточности в оформлении целостного образа неклассической науки
"Слабая" синергетика- это та часть синергетики, которая ориентируется, как на свой эталон, на процессы организации, протекающие в неорганических системах ("слабых" системах). Более содержательной характеристикой этого направления является неявное убеждение его сторонников в естественности равновесия.
"Сильная" синергетика не получила своего формального выражения, но неявно присутствует в символической "начинке" самой "слабой" синергетики, делая ее синергетикой вообще, придавая ей связующую силу по отношению к процессам организации в живой и неживой природе. Основгой признак "сильной" синергетики-рассмотрение неравновесности как естественного сосьояния. В какой - то мере это убеждение свойственно и физику-синергетику, поскольку он с необходимостью пытается вывести законы организации, хотя затем и совершает "компенсацию" этой "ошибки" на эпифеноменальность подобных процессов. В большей степени эта установка на естественность неравновесия присуща исследователям с более "гуманитарным уклоном". Это - биологи, психологи, философы, историки и т.д. Яркий пример - Эрвин Бауэр, выдвинувший принцип устойчивого неравновесия живых систем. Именно существо, а не вещество, гораздо в большей мере наталкивает нас на идею некоторой первичности организации и порядка.
В конечном итоге это не две альтернативы - "слабая" и "сильная" синергетика. Это скорее два дополнительных источника единого синтеза. Но если первая уже достаточно развита, то вторая по-прежнему погружена в область полупроявленных интуиций. Достаточно насущна поэтому проблема более четкой экспликации основных ментальных конструкций "сильной" синергетики и их формализации. Некоторым продвижениям в этом направлении и предполагается посвятить основную часть этой работы.